被貶名相故事
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被貶名相故事
故事二：寇準與雷州
北宋名相寇準，因參與宮廷權力鬥爭，被丁謂等人排擠，數被貶謫，終至雷州司戶參軍。
乾興元年（1022年）寇準含冤負屈向雷州赴任。到任後，他連個像樣的住房也沒有，但當地官員、百姓素來仰慕寇準的為人，主動替他蓋房，安排寓所。相傳，"居民舍寇準，為丁謂所害。" 寇準與雷州人民接下了不解之緣。
天聖元年（1023年），寇準在雷州任所病逝。皇祐四年（1053年），宋仁宗下詔為其覆爵萊國公，追贈中書令，謚號“忠湣”，故後人多稱寇忠湣或寇萊公。
一、到海只十裏，過山應萬重
寇準年輕富貴時，曾送人出使嶺南，作詩道："到海只十裏，過山應萬重。"沒想到自己晚年也被貶，到達雷州境內時，吏員在路邊迎拜。寇準問這裏離海有多遠，回答道：“只可十裏。”寇準想起自己的兩句詩，原來一切似乎冥冥中自有天意，不禁嘆息道：“人生得喪，豈偶然耶？"
二、若見雷州寇司戶，人生何處不相逢
當初丁謂、馮拯在中書省商量把寇準貶到哪裏去，丁謂拿著筆寫，一開始想把他貶到當時的海南崖州，但他有點猶豫不決，就想跟馮拯確認一下，說道：“把他貶到崖州，嘗嘗驚濤駭浪怎麽樣？”馮拯唯唯稱是。但丁謂最終還是於心不忍，就慢慢地寫了"雷州"。結果半年不到，丁謂也被貶了，馮拯毫不猶豫地寫上"崖州"。當時有好事者說道：“若見雷州寇司戶，人生何處不相逢？”
三、真武堂
寇準在雷州時，為當地學子親授中原文化，又興修水利，造福雷陽。他在老百姓的心目中，是一個“有官居鼐鼎，無地起樓臺”的清官、好官。
相傳天聖元年秋末之夜，有巨星轟然墜落於寇準寓所前池塘中，封建迷信的雷民以為天降災難，遂紛紛燒香禮拜。翌日，寇準命人戽幹池塘水，獲得一塊烏黑發亮的隕石，類似"玄武巖"。寇準認為這是"北方玄武七宿之石"，借此向百姓講授科學原理，便建"真武堂"紀念此"天外來客"——隕石，附會為"真武大帝"。
三、寇竹渡
寇準去世後，其妻趙氏為完成丈夫落葉歸根的心願，準備將其靈柩運回老家安葬。據說雷州人民護送寇準靈樞北上，至雷州一渡口時，突然狂風大作，驟雨滂沱，大家無法北上，只好停下來，為了防止棺木被雨水沖走，大家就在靈柩前插上枯竹。第二天，等到雨過天晴的時候，護棺之竹竟然長出新芽。後人為了悼念這位賢相，遂把此渡命名為“寇竹渡”，至今地名尚存，今遂溪縣建新鎮以南2公裏處，有個渡口名叫“寇竹渡”，甚至渡口邊的村莊歷史也叫“寇竹村”（後改名為庫竹村）。
四、萬古忠魂依海角，當年枯竹到雷陽
寇準的靈柩途徑衡州（今湖南省衡陽市）、公安（今湖北省公安市）等地時，當地父老插枯竹路祭，據說，後來這些枯竹都成活為林，後人將其稱之為“相公竹”。人們又在竹林旁建了“寇公祠”。明代大文人戴嘉猷路過公安時，曾題寫下“萬古忠魂依海角，當年枯竹到雷陽”的不朽詩句。
五、萊泉井
萊泉井
寇準在曾經在今雷州西湖西館這個地方居住，飲用這口井的水。因為他死後被封為萊國公，人們把他飲用的這口井稱為“萊泉井”，並在井旁立“寇公祠”，以永遠紀念。
“元仁宗延佑四年（1317年），海北海南道肅政廉訪使餘璉重浚，由名宦進士王佐題‘萊泉井’石匾。”
六、寇公祠
寇公祠又名族忠祠，位於城西雷州西湖公園內，始建於北宋天聖元年(1023年)，1985年重修，占地面積為800平方米。
寇公祠兩側廊廂布滿歌頌寇準的詩文。明進士金都禦使魏瀚詩雲：“廊廟安危力萬鈞，泰山喬岳等嶙峋。” 祠內還有幾幅圖畫記載著寇凖在雷州的業績：修建真武堂，教書傳藝，使鄉民的子孫也能讀書；講授天文地理，破除歪理邪說；傳授先進生產技術，促進經濟發展；傳播中原文化，向當地人傳授中州音，促進了當地人與中原的文化交流。
近年重修時，立一尊高大的寇準石像於祠中央，周圍蒼松翠柏，發人幽思。
七、寇公任雷陽
關帝靈簽第八十一簽就是“寇公任雷陽”，就是指寇準在雷州任職這事。此簽的意思是被人欺淩，暫時耐守，自可昭雪。
但寇準病逝前，留下一首《病中詩》，多年悲憤之情終究無法釋懷：
“多病將經年，逢迎故不能。
書惟看藥錄，客只待醫僧。
壯志銷如雪，幽懷冷似冰。
郡齋風雨後，無睡對青燈。”
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故事二：寇準與雷州
北宋名相寇準，因參與宮廷權力鬥爭，被丁謂等人排擠，數被貶謫，終至雷州司戶參軍。
乾興元年（1022年）寇準含冤負屈向雷州赴任。到任後，他連個像樣的住房也沒有，但當地官員、百姓素來仰慕寇準的為人，主動替他蓋房，安排寓所。相傳，"居民舍寇準，為丁謂所害。" 寇準與雷州人民接下了不解之緣。
天聖元年（1023年），寇準在雷州任所病逝。皇祐四年（1053年），宋仁宗下詔為其覆爵萊國公，追贈中書令，謚號“忠湣”，故後人多稱寇忠湣或寇萊公。
一、到海只十裏，過山應萬重
寇準年輕富貴時，曾送人出使嶺南，作詩道："到海只十裏，過山應萬重。"沒想到自己晚年也被貶，到達雷州境內時，吏員在路邊迎拜。寇準問這裏離海有多遠，回答道：“只可十裏。”寇準想起自己的兩句詩，原來一切似乎冥冥中自有天意，不禁嘆息道：“人生得喪，豈偶然耶？"
二、若見雷州寇司戶，人生何處不相逢
當初丁謂、馮拯在中書省商量把寇準貶到哪裏去，丁謂拿著筆寫，一開始想把他貶到當時的海南崖州，但他有點猶豫不決，就想跟馮拯確認一下，說道：“把他貶到崖州，嘗嘗驚濤駭浪怎麽樣？”馮拯唯唯稱是。但丁謂最終還是於心不忍，就慢慢地寫了"雷州"。結果半年不到，丁謂也被貶了，馮拯毫不猶豫地寫上"崖州"。當時有好事者說道：“若見雷州寇司戶，人生何處不相逢？”
三、真武堂
寇準在雷州時，為當地學子親授中原文化，又興修水利，造福雷陽。他在老百姓的心目中，是一個“有官居鼐鼎，無地起樓臺”的清官、好官。
相傳天聖元年秋末之夜，有巨星轟然墜落於寇準寓所前池塘中，封建迷信的雷民以為天降災難，遂紛紛燒香禮拜。翌日，寇準命人戽幹池塘水，獲得一塊烏黑發亮的隕石，類似"玄武巖"。寇準認為這是"北方玄武七宿之石"，借此向百姓講授科學原理，便建"真武堂"紀念此"天外來客"——隕石，附會為"真武大帝"。
三、寇竹渡
寇準去世後，其妻趙氏為完成丈夫落葉歸根的心願，準備將其靈柩運回老家安葬。據說雷州人民護送寇準靈樞北上，至雷州一渡口時，突然狂風大作，驟雨滂沱，大家無法北上，只好停下來，為了防止棺木被雨水沖走，大家就在靈柩前插上枯竹。第二天，等到雨過天晴的時候，護棺之竹竟然長出新芽。後人為了悼念這位賢相，遂把此渡命名為“寇竹渡”，至今地名尚存，今遂溪縣建新鎮以南2公裏處，有個渡口名叫“寇竹渡”，甚至渡口邊的村莊歷史也叫“寇竹村”（後改名為庫竹村）。
四、萬古忠魂依海角，當年枯竹到雷陽
寇準的靈柩途徑衡州（今湖南省衡陽市）、公安（今湖北省公安市）等地時，當地父老插枯竹路祭，據說，後來這些枯竹都成活為林，後人將其稱之為“相公竹”。人們又在竹林旁建了“寇公祠”。明代大文人戴嘉猷路過公安時，曾題寫下“萬古忠魂依海角，當年枯竹到雷陽”的不朽詩句。
五、萊泉井
萊泉井
寇準在曾經在今雷州西湖西館這個地方居住，飲用這口井的水。因為他死後被封為萊國公，人們把他飲用的這口井稱為“萊泉井”，並在井旁立“寇公祠”，以永遠紀念。
“元仁宗延佑四年（1317年），海北海南道肅政廉訪使餘璉重浚，由名宦進士王佐題‘萊泉井’石匾。”
六、寇公祠
寇公祠又名族忠祠，位於城西雷州西湖公園內，始建於北宋天聖元年(1023年)，1985年重修，占地面積為800平方米。
寇公祠兩側廊廂布滿歌頌寇準的詩文。明進士金都禦使魏瀚詩雲：“廊廟安危力萬鈞，泰山喬岳等嶙峋。” 祠內還有幾幅圖畫記載著寇凖在雷州的業績：修建真武堂，教書傳藝，使鄉民的子孫也能讀書；講授天文地理，破除歪理邪說；傳授先進生產技術，促進經濟發展；傳播中原文化，向當地人傳授中州音，促進了當地人與中原的文化交流。
近年重修時，立一尊高大的寇準石像於祠中央，周圍蒼松翠柏，發人幽思。
七、寇公任雷陽
關帝靈簽第八十一簽就是“寇公任雷陽”，就是指寇準在雷州任職這事。此簽的意思是被人欺淩，暫時耐守，自可昭雪。
但寇準病逝前，留下一首《病中詩》，多年悲憤之情終究無法釋懷：
“多病將經年，逢迎故不能。
書惟看藥錄，客只待醫僧。
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